Инновационный опыт

развернуть

На протяжении трёх лет коллектив учреждения образования «Дубненская средняя школа имени А.С. Данилова» работал над реализацией инновационного проекта «Внедрение модели этнической социализации личности воспитанников и обучающихся в современном образовательном пространстве на православных традициях и ценностях белорусского народа»

Консультанты проекта:

Осипов Алексей Иванович,

профессор кафедры философиии учреждения образования «Институт подготовки научных кадров НАН Беларуси», доктор философских наук, профессор;

Финькевич Людмила Владимировна,

доцент кафедры психологии учреждения образования «Белорусский государственный педагогический университет имени Максима Танка», кандидат психологических наук, доцент;

Лазуко Борис Андреевич, зав.отделом древнебелорусской культуры Института искусствоведения, этнографии и фольклора НАН Беларуси, кандидат искусствоведения, доцент;

Бройко Александр Васильевич,

директор общественного объединения «Центр православного просвещения преподобной Евфросинии Полоцкой»

Индивидуальные темы учителей, выполняющих функции классных руководителей:

«Привлечение учащихся ІІ ступени общего среднего образования к православным традициям и ценностям белорусского народа через организацию экскурсионной деятельности» (Якусевич Е.П., классный руководитель 7 класса)

«Формирование у учащихся представлений об этническом и поликультурном многообразии посредством народных обычаев, обрядов и традиций» (Умовская М.И., классный руководитель 2 класса)

«Формирование этнической социализации учащихся на І ступени общего среднего образования средствами православной педагогики» (Семенова К.И., классный руководитель 3 класса)

«Приобщение к этнической социализации через изучение культурного и духовного наследия белорусского народа на основе православия» (Маршалкевич Н.В., классный руководитель)

«Формирование этнической социализации и поликультурной компетентности средствами краеведения» (Величко Т.Ф., классный руководитель 10 класса)

«Усвоение системы моральных качеств и морального поведения учащихся на III ступени общего среднего образования посредством организации волонтерской деятельности в системе взаимодействия учреждения образования и православного храма» (Кондратович И.Н., классный руководитель 11 класса).

Цель и задачи проекта

Целью данного проекта стала успешная этническая социализации воспитанников и учащихся на православных традициях и ценностях белорусского народа в современном образовательном пространстве.

В соответствии с целью решались следующие задачи инновационного проекта:

создание системы работы учреждения образования, основанной на определении критериев эффективного обучения, развития и внедрения эффективных форм и методов, направленных на этническую социализацию обучающихся;

внедрение инновационных технологических приемов, подходов, методов и этнокультурного воспитания и социализации воспитанников и учащихся;

стимулирование педагогической инициативы, повышение профессионального мастерства педагогов;

формирование психологической компетентности участников образовательного процесса (воспитанников, учащихся, педагогов, родителей);

разработка методических рекомендаций по формированию нравственно зрелой личности, обладающей этнической толерантностью, способной к успешной социализации в современных условиях;

создание методических и информационных ресурсов для учебно-методических комплексов по формированию нравственно зрелой личности, обладающей этнической толерантностью.

Новизна работы состоит в проведении анализа накопленного опыта в воспитании предшествующих поколений и разработки методов по возрождению православных традиций белорусского народа в воспитательных целях для более успешной этнической социализации обучающихся.

В рамках проекта:

созданы методические и информационные ресурсы для учебно-методических комплексов по формированию нравственно зрелой личности, обладающей этнической толерантностью;

расширена образовательная среда на основе взаимодействия с Белорусской Православной Церковью (Минская духовная семинария, Коложская церковь, Свято-Николаевская церковь в аг. Дубно, церковь Святого Иоанна Предтечи) в рамках нормативных и правовых документов и с согласия законных представителей;

пополнена учебно-методическая база по духовно-нравственному воспитанию;

повысился уровень профессиональной компетенции педагогических работников в сфере духовно-нравственного воспитания обучающихся на основе православных традиций и ценностях белорусского народа через работу методических формирований (Семенова К.И.), систему повышения квалификации и самообразование (Маршалкевич Н.В., Якусевич Е.П., Кондратович И.Н., Сазонова А.И., Умовская М.И.).

проведены встречи учащихся со священником Дубненской Православной Церкви (традиционными стали совместное празднование светских и православных праздников Пасхи, Рождества Христова, Радуницы, Дня Матери, Дня знаний, “Последнего звонка, памятных дат, связанных с именами деятелей православного просвещения, святых Белорусской Православной церкви);

посредством мобильной связи с доцентом Минской духовной семинарии С. Тимошенко организован консультационный пункт “Батюшка-онлайн;

тематика проведённых мероприятий расширила кругозор учащихся и способствовала развитию интереса и уважения к православной культуре, церковным праздникам, обрядам и таинствам; формированию духовно-нравственного стиля поведения, основанного на любви и уважении к людям, ответственности в выполнении своих обязанностей и поручений старших; отрицательном отношении к несправедливости; нарушениям школьной дисциплины и нравственных норм; пагубным порокам (сквернословию, лживости, лени, курению, алкоголизму, наркомании, сектантству);

реализована программа сотрудничества учреждения образования с православным приходом;

за период реализации инновационного проекта отсутствуют случаи противоправного поведения учащихся в учреждении образования;

организованы и проведены поездки и экскурсии культурологической направленности;

разработаны сценарии мероприятий (Рождество, Пасха, Покров Пресвятой Богородицы, Крещение Господне);

создан электронный банк методических разработок факультативных занятий и внеклассных мероприятий;

материалы из опыта работы по этнической социализации и формированию поликультурной компетентности Якусевич Е.П. опубликованы в сборнике международной конференции «Личность. Образование. Общество», 2023;

на сайте “Настаўніцкая газета” транслировался опыт Якусевич Е.П. по теме “Фарміраванне духоўна-развітай асобы – найважнейшая ўмова развіцця Беларусі”;

введено в практику учреждения образования проведение Свято-Николаевских педагогических Чтений, приуроченных ко Дню православной книги – 13 марта;

педагогами, участниками инновационного проекта, разработаны и оформлены методические продукты:

Семенова Е.И. - интерактивная игра “Пасхальные традиции” (для педагогических работников, учащихся, родителей);

Якусевич Е.П. - гайд-панорама “Православная Гродненщина” (для педагогических работников, учащихся, родителей);

Маршалкевич Н.В. – брошура “Рождество Христово: история, традиции” (для учителей, выполняющие функции классных руководителей);

Кондратович И.Н. - методическая папка “Пути формирования моральных ценностей” (для учителей выполняющие функции классных руководителей);

Величко Т.Ф.- брошура “Залатое абрамленне Радзімы” (для педагогических работников, учащихся, родителей);

Умовская М.И. – календарь “Обычаи, обряды, традиции Дубненщины православной” (для педагогических работников, учащихся).

свернуть

Актуальность проекта

развернуть

Актуальность проекта

На территории Дубненского сельского Совета проживает 1902 человека, среди них белорусы, поляки, русские, украинцы, армяне, казахи. В учреждении образования обучается 100 учащихся. Школьное сообщество выглядит так: белорусы – 56; русские – 6; поляки– 30; украинцы – 6; армяне – 2. Что касается религий, которые распространены на нашей территории, то здесь проживают православные – 48 %; католики – 32%; христиане веры Апостольской – 2%, без определённого вероисповедания – 18 %.

На территории агрогородка имеется православная церковь. На близлежащей территории расположен ряд католических храмов, которые посещают жители нашей местности вместе со своими детьми. Поэтому необходимым аспектом работы педагогов является социокультурная деятельность, посредством которой обеспечивается накопление, сохранение, трансляция и воспроизводство культуры региона.

Современная школа нуждается во внедрении этнокультурного компонента в обучение и воспитание учащихся. Ведь благодаря такому подходу происходит приобщение детей к ценностям культуры, а также создаются условия для формирования этнической социализации личности, владеющей этнической и белорусской культурой. Эффективность этого процесса зависит от того, насколько полнее мы включаемся в образовательную систему духовную и традиционную культуру воспитания белорусского этноса как важнейшего компонента системы.

Президент Республики Беларусь А.Г.Лукашенко заявил с трибуны шестого Всебелорусского собрания: «Говоря об истоках нашей национальной идентичности, невозможно обойти тему религии. Мы многоконфессиональная страна, нравственным фундаментом которой являются христианские ценности». «Мы сделаем все, чтобы каждый из нас, каждый белорус, и даже гость нашей столицы, который приехал к нам, имел возможность выбрать свою дорогу к храму. В этом наша ценность, в этом наш путь».

Таким образом, наиболее продуктивный путь решения современных социальных проблем в сфере воспитания подрастающего поколения – это объединять усилия учреждений образования, культуры, Белорусской Православной Церкви и общественности в воспитании подрастающего поколения на фундаментальных традиционных духовных и нравственных ценностях белорусского народа, распространять опыт сотрудничества органов управления образованием, учреждений образования и Православной Церкви. Государство всячески заинтересовано в конструктивном сотрудничестве с исторически-традиционными конфессиями, влияние которых в обществе неуклонно растет. «Национальная образовательная система не может устраняться от духовного и нравственного воспитания личности. Только сильные духом и чистые сердцем люди справятся с проблемами, стоящими перед современным миром. И не нужно бояться признаться себе и окружающим в том, что религиозная и нравственная мотивация накрепко взаимосвязаны для большой части людей в мире» (Доклад на Международных Рождественских чтениях Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 2018 г.).

свернуть

Описание модели

развернуть

В модели формирования выделяется трехкомпонентная модель, представляющая совокупность целеполагающего, содержательно-организационного и результативно-коррекционного компонентов, предусматривающая формирование нравственно-зрелой личности, обладающей этнической толерантностью, способной к успешной социализации в современных условиях.

Целеполагающий компонент модели основывается на гуманистической парадигме образования, отражает совокупность аксиологического, личностно-ориентированного, деятельностного, культурологического, гуманистического, ценностного, человекоцентрированного подходов.

Аксиологический подход предполагает приоритетное значение ценностей личности и коллектива в образовательном процессе. Человек, личность рассматривается как наивысшая ценность общества, самоцель общественного развития. Фундаментом аксиологического подхода служит утверждение о взаимозависимости и взаимодействии мира. Согласно нему, все жизненное пространство являет собой мир целостного человека, в связи с чем необходимо видеть общность, объединяющую человечество, но и дающую характеристику каждой отдельной личности.

Личностно-ориентированный подходориентирован на принцип воспитания, конечной целью которого является формирование идеальной модели этнической социализации личности. В рамках данного подхода основные компоненты воспитательной системы подбираются с учетом заданного ожидаемого результата. Личности воспитанника отводится приоритетная, системообразующая роль. Этот подход настоятельно требует учета уникальности личности, её интеллектуального и духовного потенциала. В рамках данного подхода педагог опирается в обучении и воспитании на естественный процесс саморазвития природных задатков и относится к воспитаннику, как субъекту воспитательного взаимодействия. Этот подход предполагает создание условий для самореализации личности, выявления (диагностики) и развития ее индивидуальных возможностей.

Деятельностный подход ориентирован, во-первых, на анализ структуры деятельности по формированию нравственно-зрелой личности воспитанников и обучающихся, изучению составляющих их: предметное содержание; мотивы, побуждающие субъекта к деятельности; цели, на достижение которых она направлена; средства, с помощью которых деятельность осуществляется, и её результаты; во-вторых, деятельностный подход требует от педагога специальной работы по выбору и организации деятельности ребёнка, по активизации и переводу его в позицию субъекта. Это, в свою очередь предполагает обучение воспитанника сознательному выбору цели и обоснованному планированию деятельности, её организации и регулированию, контролю, самоанализу и оценке результатов деятельности; в-третьих, деятельностный подход, суть которого состоит «в признании единства психики и деятельности, единства строения внутренней и внешней деятельности, деятельностного опосредования межличностных отношений» – направлен на организацию активно-деятельностного обучения с ориентацией на развитие личности учащихся, создание условий для саморазвития учащихся.

Культурологический подход – подход, в основе которого заложена культура и национальные традиции. Процесс воспитания полноценной и всесторонне развитой личности не возможен без учета ее этнического склада, психологических особенностей конкретной национальности, традиций, обычаев и т.д. Фундаментом, на который необходимо опираться педагогу при решении задач воспитания, являются духовно-нравственные ценности народа, его сознание, исторические ценности, религиозность и эмоционально-чувственное отношение к жизни. Культурологический подход в настоящее время становится все более актуальным и востребованным. Именно этот подход является стержнем этнопедагогики как науки.

Ценностный подход воспитания – это подход, основанный на ценностях, которые для современного поколения детей и подростков являются ведущими. К таким ценностям относятся: справедливость, честность, достоинство, здоровье, доброжелательность, гуманность, уважение к старшему поколению, готовность прийти на помощь к ближнему и т.д. В настоящее время понимание и принятие подрастающим поколением общечеловеческих ценностей является актуальной проблемой воспитания. Это связано с тем, что в рамках существующих рыночных отношений, происходит их повсеместное обесценивание, вызванное гипертрофией представлений о роли денег и вещей в жизни человека, переориентация на материальное благополучие, а не на душевное; пренебрежение национальными ценностями, историей и культурой родного края и народа; Бездумное преклонение и почитание всего зарубежного и иностранного, предпочтение его отечественному; недооценка значения окружающей природы в жизни каждого человека, потребительское отношение к ней; Нетерпимость к инакомыслию, недооценка значимости совестливости, доброты, милосердия в жизни человека.

Человекоцентрированный подход к воспитанию – это относительно современный подход, разработанный в начале XXI в., который рассматривает человека как основное действующее лицо в процессе воспитания Человекоцентрированный подход в воспитании рассматривает Человека как индивидуальный мир, который необходимо развивать и воспитывать, с учетом его природных способностей и врожденных умений. Данный подход ставит в центр Человека, его интересы, потребности и возможности. Соответственно и развитие мира осуществляется через развитие Человека. В том случае, если воспитать действительно достойного Человека, то можно сказать, что создан один из множества полноценный и качественный элемент мира.

В основу модели формирования воспитанников и обучающихся в современном образовательном пространстве на православных традициях и ценностях белорусского народа нами взяты следующие принципы:

принцип единства предопределяется целостностью, единством системы и взаимосвязи всех составляющих воспитательного процесса. С помощью данного принципа формулируется требование многостороннего воздействия на личность через систему целей, взаимосвязи самовоспитания и воспитания, разнообразия направлений и, конечно же, содержания, необходимости использовать соответствующие воспитательные методы и средства. Принцип единства основывается на комплексном применении всех составляющих воспитательного процесса, а не изолированном. Он предполагает учет всех факторов, участвующих в воспитании: образовательное учреждение; семья; трудовой коллектив; общество. Во влиянии данных факторов должна прослеживаться согласованность;

принцип организации активной деятельности воспитанников означает, что необходимо сочетать активное руководство педагога и активную деятельность самих воспитанников. Данный принцип основополагается на том, что результативное развитие индивида осуществляется только лишь в условиях активной собственной деятельности;

взаимосвязь воспитания и жизни трактуется как оказание помощи индивиду в его разностороннем развитии, жизненном и профессиональном самоопределении;

принцип гуманизма базируется, в первую очередь, на вере в возможное достижение хороших показателей для каждого ребенка. Без веры сама воспитательная работа не может быть никак ориентирована. Данный принцип определяется положительными задатками, которые в определенной степени есть у каждого человека. Необходимо выявлять и развивать положительные качества в личности и с опорой на них находить решения задач нравственного, эстетического и умственного воспитания. Профессиональный педагог, пользуясь этим принципом, не жалеет добрых слов, даже если это только аванс на будущее. Этим он внушает ученику уверенность в себе и в своем будущем, формирует атмосферу взаимного сотрудничества и поддержки;

принцип самовоспитания представляет собой целенаправленную, полностью самостоятельную деятельность, приводящую к наиболее эффективному развитию и совершенствованию личности. Значимость данного принципа продиктована изменением в современном социальном обществе роли образования. Его значение сегодня можно сформулировать следующим образом: «Образование через всю жизнь», а не «Образование на всю жизнь». Это принцип усвоения воспитанниками главных приемов самовоспитания, а именно: самоанализа, саморегуляции, самооценки и самоконтроля;

сущность принцип преемственности состоит в обеспечении постепенного развития и углубления знаний, в усложнении требований к умственной деятельности, в формировании личного и общественного поведения воспитанников и обучающихся. Задача педагогов обеспечить непрерывность в развитии их способностей, компетентности, возможностей;

принцип учета возрастных и индивидуальных особенностей воспитанников требует, чтобы содержание, формы и методы организации их деятельности не оставались неизменными на разных возрастных этапах. В соответствии с этим принципом необходимо учитывать темперамент, характер, способности и интересы, мысли, мечты и переживания воспитанников. Не менее важно учитывать их половозрастные особенности.

Все принципы связаны между собой, они предопределяют целостность и единство воспитания, помогают отыскать пути повышения результативности воспитательной работы.

Содержательно-организационный компонент, основными функциями которого являются: просветительская, воспитывающая, информационная деятельность, представлен центром управления, который координирует работу субъектов образовательного пространства. Субъектами образовательного пространства являются учащиеся, педагоги, родители. Кроме этого предполагается тесное сотрудничество с социальными партнёрами: Дубненским сельским исполнительным комитетом, с государственными учреждениями района, планирующими работать по данному проекту; священнослужителями Храма Святителя Николая Чудотворца и Церкви Рождества Пресвятой Богородицы приходов по месту жительства учащихся, педагогов; с Жировичской духовной семинарией; Свято-Успенским Жировичским монастырем.

Внедряемая нами инновационная модель будет развиваться по следующим направлениям: научно-методическое сопровождение деятельности педагогов; психолого-педагогическое сопровождение деятельности педагогов и обучающихся; информационно-просветительское сопровождение деятельности учащихся и родителей; формирование нравственно зрелой личности и психологической компетентности; организация предметно-пространственной среды; взаимодействие с социальными партнёрами.

Научно-методическое сопровождение деятельности педагогов будет осуществляться через организацию исследовательской деятельности, консультаций, онлайн-встреч с научными консультантами, социальными партнёрами; самообразование в рамках темы инновационного проекта, организацию работы творческой группы, организацию сетевого взаимодействия с субъектами образовательного пространства, методических мостов с участниками инновационного проекта.

Психолого-педагогическое сопровождение предусматривает проведение тренингов, семинаров по освоению технологии педагогической поддержки, проведение мониторинга, диагностики с обучающимися по определению уровня этнической социализации, выявление уровня сформированности нравственных качеств, выявление ценностных ориентаций педагогов и законных представителей обучающихся, работу с педагогами по проведению диагностики и фиксации результатов инновационной деятельности.

Для обеспечения формирования нравственно зрелой личности в рамках инновационного проекта планируется:

организовать факультативные занятия «Основы православной культуры», «Учимся жить в мире и согласии» в 1-9 классах;

создать систему работы учреждения образования, основанную на эффективном внедрении форм и методов, направленных на этническую социализацию обучающихся;

внедрить инновационные технологические приемы, подходы, методы и формы этнокультурного воспитания и социализации воспитанников и учащихся;

разработать новые направления, педагогические идеи, технологические решения формирования позитивной этнической социализации обучающихся;

сконструировать и реализовать на практике модель и технологию этнической социализации личности обучающихся в учреждении образования;

стимулировать педагогическую инициативу, повысить профессиональное мастерство педагогов;

сформировать психологическую компетентность участников образовательного процесса (воспитанников, учащихся, педагогов, родителей);

разработать методические рекомендации по формированию нравственно зрелой личности, обладающей этнической толерантностью, способной к успешной социализации в современных условиях;

создать методические и информационные ресурсы для учебно-методических комплексов по формированию нравственно зрелой личности, обладающей этнической толерантностью;

повысить уровень нравственного развития обучающихся и воспитанников;

мотивировать обучающихся на приобретение знаний, умений и навыков, необходимых для формирования правильных взглядов;

организовать работу клуба «Пилигримы», в рамках которого планируется организация экскурсий по православным святыням, памятникам истории и культуры Беларуси;

разработать проект шестого школьного дня по теме инновационного проекта;

организовать работу волонтерской группы «Молодежное братство».

Информационно-просветительское сопровождение деятельности субъектов образовательного пространства будет осуществляться через создание информационного уголка «Православный мир», консультативного пункта, школьного сайта. Формирование этнической социализации будет отражаться в ведении дневников инновационной деятельности.

Для организации предметно-пространственной среды планируется:

организовать лекторий для родителей «С Верой, Надеждой и Любовью»;

организовать работу диалоговой площадки посредством которой учащиеся, родители, педагоги смогут получить ответы на волнующие вопросы от представителей Центра православия;

организовать туры выходного дня с привлечением учащихся и их родителей;

организовать работу консультационного пункта «Батюшка-онлайн»;

Для создания оптимальных условий реализации проекта планируется создать Центр управления.

Для организации процесса формирования этнической социализации субъектов образовательного пространства планируются следующие формы: индивидуальная, парная, групповая, фронтальная; методы: исследование, изучение, проектирование, убеждение.

Организация успешной этнической социализации эффективна при помощи: научно-методической и христианской литературы, электронных и технических средств обучения.

Результативно-коррекционный компонент модели направлен на определение ее эффективности, которая выражается в качественных изменениях социальной успешности учащихся (достижение среднего или высокого уровней). Предусмотрена также коррекция знаний, умений, навыков, соответственно динамике показателей.

Главная функция – аналитическая. Данный компонент включает в себя критерии, методы оценки, результат личностного развития, воспитанности, полученных знаниях, поведении учащихся.

Регулярное отслеживание результатов деятельности всех участников инновации, проведение мониторинга (стартового, промежуточного, итогового) по предложенным ниже критериям позволит достигнуть оптимальных результатов, обеспечить своевременную коррекцию деятельности.

Ожидаемые результаты

У воспитанников и учащихся развиты личностные качества и умения:

уважение своих национальных традиций и обычаев других народов, умение жить в мире и согласии с представителями разных национальностей, верований;

на уровне социальной компетенции - способности справляться со стрессом, преодолевать противоречия и конфликты;

на уровне личностной компетенции - способность осознать, как «Я-концепция» подвержена влиянию культурных ценностей и установок;

на уровне деятельностной компетенции - способности анализировать свою и чужую культуру, осознанно строить встречу с чужим.

Таким образом, социальные навыки создают базу для дальнейшего формирования этнической социализации обучающихся, которая заключается:

в умении продуктивно взаимодействовать в детском коллективе, в социуме;

в сформированности активной гражданской позиции, ответственности, основанной на традиционных культурных, духовных и нравственных ценностях белорусского общества;

в достаточном уровне правовой и политической культуры;

в расширении конструктивного участия в принятии решений, затрагивающих права и интересы, в том числе в различных формах самоорганизации, самоуправления, творческой, общественно значимой деятельности;

в понимании принципов коллективизма и социальной солидарности;

в сформированности позитивного отношения к близким, коллегам, к сверстникам, взрослым, в том числе, к людям с ограниченными психофизическими возможностями.

свернуть

Методическая копилка

развернуть

свернуть

поделиться в: